封面新闻记者 王越欣 李庆kaiyun中国官方网站

七月的风，总带着荔枝的香甜。从眉山三苏祠的古荔树下，到惠州罗浮山的丹荔林间，一颗红果穿越千年，是苏轼一世的 “苦与甜”。

7月25日，新一期《东坡寰球讲》行将上新，这一次，咱们循着荔枝的陈迹，在白鹤峰上、西湖之间，寻找苏轼在惠州生计的点滴；咱们也将在中山大学副进修陈慧、惠州苏东坡祠“00”后素质员罗安琪，以及三苏祠博物馆文博馆员翟晓楠的精彩对谈中，走进苏轼在惠州的精神宇宙：看他如安在贬谪的苦涩中，嚼出身活的甘甜。

在惠州白鹤峰的德有邻堂，翟晓楠与中山大学副进修陈慧、惠州苏东坡祠素质员罗安琪张开对谈。

从苦到甜：岭南丹荔，慰眉山“未竟之约”

苏轼的荔枝情结，从眉山故乡就扎下了根。

熙宁元年（1068年），苏东坡在眉山故乡为父亲守孝三年后准备离开家乡，临行前，好友蔡子华等东说念主在苏家院子里为他种下一棵荔枝树，并商定待荔子红时，即是归期。

但这一别，竟是与眉山荔枝的终身错过。22年后，当故乡的荔枝树硕果累累时，苏轼正在杭州任知州，他在诗中叹说念：“荔子已丹吾发白，犹作江南未归客。”这株未始到的荔枝，成了乡愁最强横的照耀。

绍圣元年（1094 年），当59岁的苏轼踏上岭南地皮，看到漫天遍地的荔枝时，阿谁对于“归期”的缺憾，一忽儿有了新的注脚。

岭南荔枝。

“罗浮山下四时春，卢橘杨梅按序新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南东说念主。”这千古名句背后，是苏轼最本确凿应许，亦然乡愁得解的良药。据惠州苏东坡祠素质员罗安琪在讲座中清楚，苏轼在惠州写了17首荔枝诗，数目远超他在其他场所的创作。他会钻进荔枝林“就林恣食”，吃到痔疮复发回追悼着“来岁荔子更繁红”。

这种甜，还藏在他与惠州匹夫的蔼然里。酿酒的林婆会赊酒给他，相传他也会给林婆写酒旗让其客似云来；他与邻居翟夫子月下对饮，戏弄“瓮间毕卓防偷酒”。在白鹤峰新房，他与邻居一说念凿井，当清泉涌出时，他摸到的不仅是水，更是“此快慰处”的清醒。

翟晓楠与惠州市旅游协会副会长李好走进惠州荔枝林，边走边聊。

化苦为甜：惠泽匹夫，“一个东说念主点亮一座城”

苏轼在惠州的甜，从不是对苦的走避。

他的“苦”，是贬谪路上的颠沛：从河北定州南下时，官船被充公，官职一贬再贬，曾写下“四十七年真一梦，海角流荡泪横斜”；他想和家东说念主一说念在白鹤峰新房分享天伦，却不外两个多月，就接到再贬儋州的诏令，自此离开惠州，留宗子苏迈与家族在白鹤峰居住；而他在新家种下的荔枝，也未能比及纯熟。

但他的“甜”，正是从苦里熬出来的。在室内闲谈中，三位嘉宾会久了贯通这种诊疗：苏轼的了不得，在于他把“不得不”活成了“我鼎沸”。在惠州，他修桥筑堤坝、奉行秧马、掩埋枯骨，“一个东说念主点亮了一座城”；他写《和陶诗》，把陶渊明的“避世”酿成“入世”的清朗，让“想机动”成为心灵的锚点。

在罗浮山寻找东坡萍踪。

在新一期讲座的外景视频中，咱们也会随着翟晓楠和惠州市旅游协会副会长李好的脚步，从罗浮山到西湖，从荔枝林到白鹤峰的东坡井，看他如安在惠州化苦为甜。

从眉山到惠州kaiyun中国官方网站，一颗荔枝串联起的，不仅是苏轼在运说念里的信守与通透，更是两座城的文脉邻接。7月25日，新一期《东坡寰球讲》，邀你共品这场跳跃千年的“荔枝之味”和“荔枝之会”。